عطب : العُطْب والعُطُب : القُطْن . والعَطْب : لِيْنَة ونُعومة . والعَطَب : الهَلاك . والتَّعْطِيب : علاج الشَّراب ليَطيب رِيْحُه . عطر : العِطْر : اسمٌ جامِعٌ للطّيب . عطرد : عُطارد : نجم من الخُنَّس . عطس : العَطُوس : كلّ ما له قوّة يُحَرِّك بها العُطاس . والعَاطُوس : ما يُعْطَس به . والمَعْطِس والمَعْطَس : الأنف لأنّ العُطاس يخرج منه . وعَطَس الرّجلُ يَعْطِس ويَعْطُس عَطْساً وعُطاساً وعَطْسَةً . وفي الحديث : كان صلّى الله عليه وسلّم يُحِبّ العُطاس ويكره التّثاؤب 52 . وهو ( ص ) انّما أحَبّ العُطاس أنّه يكون مع خِفَّة البدن وتفتيح المسام وتيسير الحركات ، والتّثاؤب بخلافه . والعُطاس حركة حامية من الدِّماغ لدفع خِلْط أو مُؤْذٍ آخر ، باستعانةٍ من الهواء المستنشَق دَفْعاً من طريق الأنف والفم . وهو للدِّماغ كالسُّعال للرّئة وما يليها . واعْلَمْ أنّ قولنا : " حامية " أي : حارّة . وسببه امّا رطوبة غليظة تحصُل في بطون الدِّماغ ثمّ تَنْحَلُّ وتصير هواءً